But the Comforter, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, he shall teach you all things, and bring to your remembrance all that I said unto you. - John 14:26
Los capÃtulos 3 y 4 de Hebreos todos tratan acerca de entrar en el descanso. "Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia" Hebreos 4:11.
Seamos 'diligentes. Esta palabra significa: ansioso, pensar y actuar; planificación y producción; viendo la necesidad, hacer rápidamente algo al respecto; creación, acción y seguimiento.
'entrar' - medios para ir a; atravesar.
Hay una advertencia: "no caer". La obediencia es todo acerca de oÃr. Dios quiere que seamos personas obedientes. La desobediencia nos impedirá entrar en el descanso. No escuchar y obedecer la voz de Dios nos lleva a abandonar el reposo.
Entramos en el reposo a través de Jesús, el apóstol
"Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús" Hebreos 3: 1.Debemos participar de algo Hebreos 6: 4-5. Habla de:
• Ser iluminado,
• Haber saboreado el don celestial,
• Haber participado del EspÃritu Santo,
• Gustaron de la buena palabra de Dios,
• Y el poder del siglo venidero
¡Todas estas cosas se refieren a la realidad de haber entrado en el descanso! Podemos experimentar estas cosas por medio de Jesús Cristo.
Hemos de considerar, asumir, a Jesús como el apóstol, enviado por el Padre al mundo con una misión apostólica. Hemos de considerar al sumo sacerdote que ofreció el sacrificio perfecto, llevó Su sangre al tabernáculo en el cielo, y continúa como nuestro intercesor.
Debemos tener una confesión; debemos de hablar de Cristo Jesús como apóstol y Sumo Sacerdote. Esto es lo básico para entrar en el reposo. Esta es la base sobre la que hemos de construir "Porque nadie puede otro fundamento nadie puede poner que el que está puesto, el cual es Jesucristo" 1Cor.3:11. Es a través de creer en Jesús y recibirlo en nuestras vidas como Salvador y como Señor, que Él nos lleva a estas experiencias fundamentales y debemos crecer en Cristo hacia la madurez, entrar más plenamente en el reposo a medida que maduramos.
Tenemos que empezar siendo edificado sobre la base correcta; el fundamento que Jesús puso. Moisés fue fiel en la casa de Dios (Hebreos 3:2), pero Jesús es digno de más gloria, porque Él es el quien edificó la casa (v.3). Dios es el constructor de todas las cosas; Por lo tanto, debido a que Jesús edificó la casa, Él debe ser Dios (v.4).Moisés fue fiel como siervo, pero Cristo es "un hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos firme la confianza y el gloriarnos en la firme esperanza de que el fin" (v.5-6), para entrar de verdad en el reposo debemos mantener firme la esperanza hasta el final.
En Hebreos 3 las Escrituras hablan de Jesús, el apóstol constructor de la casa. El versÃculo 7 empieza con "por lo tanto". Conecta los siguientes versÃculos con lo que ha sucedido antes, y los versÃculos 7-11 tratan todos acerca de entrar en el reposo, citando el Salmo 95: 7-14. Para escuchar la voz de Dios, tenemos que conocer a Jesús el apóstol, que le pertenecemos a Él; que estamos fundados en Él.
La clave es "Hoy en dÃa, si oyereis su voz" (Hebreos 3:7). Hemos de escuchar la voz del EspÃritu Santo. ElÃas tuvo que escuchar el silbo apacible y delicado (1 Reyes 19:12-13). Tenemos que estar dispuestos a escuchar Su voz. Es una decisión de nuestra voluntad: "Señor, estoy dispuesto a escuchar Tu voz hoy. No se trata de 'si oigo Su voz ", sino se trata de una decisión de mi voluntad para decirle a Dios' voy a oÃr Tu voz". Esto significa que estamos escuchando; esto significa que estamos buscando a Dios activamente, la lectura y el estudio de Su Palabra, confiando en Él para todo, y "orar sin cesar" (1Ts 5:17).
Si escucha Su voz: "No endurezcáis vuestros corazones" (v.8). No pruebe Dios, como lo hicieron los israelitas, que a pesar de que tenÃan pruebas, no creyeron. Dios estuvo enojado con ellos. Dios es paciente, pero incluso Su paciencia puede llegar a su fin. Dios los juzgó y dijo: "No entrarán en mi reposo" (v.11).
"Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo" v.12. La incredulidad es causada por un corazón endurecido que a su vez, es causada por el engaño del pecado (Hebreos 3:13). El resultado es apartarse del Dios vivo. Dios sabe lo que está en el corazón del hombre, y pone a prueba la mente (Jer.17: 9-10). El corazón sin Dios es engañoso, pero Dios puede arreglar nuestros corazones.
Hemos de ser "partÃcipes de Cristo si retenemos el principio de nuestra confianza firme hasta el fin" Hebreos 3:14. Si podemos hablar la palabra de Dios en una situación negativa una puerta se abrirá. Si creemos, entonces podemos hacer una confesión positiva que libera esperanza. En el contexto de la confesión debe de ser la de Jesús, el Apóstol y Jesús, el Sumo Sacerdote. El fundamento de nuestra entrada en el reposo, es considerar y confesar a Jesús el apóstol "cuya casa somos nosotros" (Hebreos 3:6). Es por el hecho de saber que estamos en la casa de Dios por ser participantes del llamamiento celestial, que podemos entrar en el reposo. Si entramos de lleno en la casa, creciendo como hijos en la casa, creceremos en el reposo.
Hay un gran engaño que aún sigue expandiéndose por toda la iglesia, la cual quita todas las cosas buenas que Dios ha prometido hasta que los santos entren "al cielo". Hay muy pocos que consideran seriamente la palabra de Dios, tal como está escrita. El reposo no es igual a 'el eterno descanso "para el alma cuando parte, sino que es una realidad operante en la que vamos a entrar.
Santiago dice: "Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza ni sombra de variación" Santiago 1:17. Dios da Sus cosas buenas a Su pueblo para que puedan vivir en el reposo. Vivir en el reposo es vivir totalmente para Dios en Su reino en la era actual.
"! Hoy" Esto se refiere a una realidad presente (Hebreos 3:15) "He aquà ahora el tiempo aceptable; he aquà ahora el dÃa de salvación" 2 Corintios 6:2. Tenemos que escuchar a Dios hoy. La gran victoria de ayer no nos puede sostener hoy. Tenemos que escuchar a Dios HOY. Arrepentirse, obedecer, y no endurecer nuestro corazón está todo basado en escuchar la palabra. Cuando usted oye no se rebela (v.16). La paga del pecado es muerte y los que no obedecen, no entrarán en el reposo (v.17-18). Para los israelitas la incredulidad los llevó a la desobediencia y el resultado fue que no entraron en el reposo.
¡Escuchar, creer y obedecer es la manera de entrar en el reposo!
. Hay una promesa de entrar en el reposo "Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado" Heb.4:1. El reposo está disponible; alguien tiene que entrar. Dios nunca ha cerrado la puerta. Aun cuando Dios expulsó al hombre y a la mujer del jardÃn "Él puso querubines al oriente del huerto del Edén, y una espada encendida que se revolvÃa por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida" Gen 3:24. Hubo un santuario donde el hombre podÃa volver a Dios; donde el hombre podÃa oÃr la voz de Dios y ser instruido en Sus caminos; donde el hombre podrÃa estar en la presencia de Dios.
El evangelio fue predicado a los israelitas. ¡Fue un evangelio de la liberación! ¡Fue el evangelio de Dios, que ¡Él es el Rey de toda la tierra! ¡Siempre fue! ¡Siempre es! ¡Y siempre será el rey de toda la tierra! También hemos escuchado el evangelio de Jesucristo, que Él es el Rey y que Él nos hace libres. Tenemos que creer y obedecer 2 Tesalonicenses 1:8 dice que hay venganza sobre aquellos "que no conocen a Dios, y sobre los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo".
La promesa para aquellos que creen es que entrarán en el reposo. Todo lo que era necesario para que nosotros entrásemos en el reposo fue realizado desde la fundación del mundo (Heb.4:3).
Hebreos 4:4-5 se refiere "al séptimo dÃa". Esta es una referencia a la creación "Y vio Dios todo lo que habÃa hecho, y he aquà que era bueno fue la tarde y la mañana el dÃa sexto." Génesis 1:31. Cada uno de los dÃas de la creación desde el primer dÃa hasta el sexto dÃa tuvieron una tarde y una mañana. Pero en el séptimo dÃa Dios terminó Su obra "Y en el séptimo dÃa Dios terminó la obra que habÃa hecho, y reposó el dÃa séptimo de toda la obra que habÃa hecho" Gen.2:2. Dios "bendijo el séptimo dÃa y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra" (v.3).
El séptimo dÃa era un dÃa eterno; no hay ninguna mención de una mañana o una tarde. Dios entró en su reposo y querÃa que Adán y Eva entrasen en ese descanso y disfrutasen de ese reposo con Él. Este es el fundamento del séptimo dÃa, un dÃa de descanso. Es el dÃa en que Dios descansó de todas Sus obras.
Adán y Eva no pudieron permanecer en el reposo porque desobedecieron a Dios. Antes de que desobedeciesen a Dios hay una imagen maravillosa en las Escrituras de Dios colocándolos en un jardÃn perfectamente preparado, donde podÃan tener comunión con Él de manera abierta y disfrutar de la vida que fluÃa desde el árbol de la vida. Todo esto cambió cuando cayeron en desgracia; cuando dejaron de creer en Dios; desobedecieron Su palabra y tuvieron que abandonar el jardÃn.
Israel no pudo entrar en el reposo a través de Josué. Sin embargo, "...puesto que algunos entren en él" (Heb.4:6). No debemos ser como nuestros antepasados. No seguir su modelo de conducta: "No endurezcáis vuestros corazones". Dios ha designado un dÃa, y es "Hoy" (v.7).
El entrar a la tierra prometida estaba destinado a entrar en el reposo. No es fácil imaginar lo que hubiese ocurrido si el pueblo de Dios hubiese escuchado la voz de Dios en las instrucciones que Moisés les habÃa dado y habÃan entrado en la tierra en Beerseba. SupondrÃamos que no deberÃa haber sido una conquista, sino que simplemente recibirla como una herencia.
Gran parte de la iglesia de hoy no se da cuenta de que hay una herencia y la mayorÃa se les ha llevado a creer que ir al cielo es la única herencia. Y, sin embargo, mis hermanos, ustedes no necesitarán una herencia en el cielo. La herencia está "reservada en los cielos para vosotros, que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero" (1P 1:4-5). Hemos de recibir la herencia en la tierra como hijos que han llegado a la edad de la madurez. Todo esto hace parte de la comprensión "de entrar en el reposo".
El reposo procede por medio de la fe, no a través de la lucha. ¡Conviértase en una persona de fe donde usted pueda escuchar la palabra de Dios por usted mismo hoy dÃa.
Hay un reposo para el pueblo de Dios, entró por medio de la fe, es decir a través de escuchar y obedecer. Para entrar en el reposo tenemos que cesar de nuestras propias obras y escuchar la voz de Dios (Heb.4:9-10). Efesios 2:10 da una maravillosa descripción de los creyentes que viven en el resto "Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas".
Por lo tanto hemos de ser "diligentes para entrar en el reposo" (v.11). Persevere en la palabra de verdad (2Tim.2:15). Es la palabra de Dios la que nos libera, "Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espÃritu, las coyunturas y los tuétanos, y es un discierne los pensamientos y las intenciones del corazón" Heb.4:12.
La verdad de la palabra es lo que necesitamos oÃr. Nuestra relación con la Palabra de Dios nos introduce en el reposo. Debemos de convertirnos en hermanos santos que han permitido que la palabra de Dios los separare de las cosas del mundo. La palabra de Dios es viva y poderosa en ti.
Necesitamos una confesión del Sumo Sacerdote el que está en los lugares celestiales (Heb.4:14). Este Sumo Sacerdote era Dios en la carne; Él era sin pecado (v.15). El fundamento para nosotros consiste en estar establecido en Jesús el apóstol. Ahora necesitamos tener la comprensión del Sumo Sacerdote, que ha ido antes que nosotros haciendo un camino para que nosotros llegásemos al trono de Dios. "Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para en tiempo de necesidad" Heb.4:16.
El trono de Dios es un trono de gracia para el creyente. Su gracia está fácilmente disponible para el "que se acerca a Dios y cree que le hay, y que es galardonador de los que le buscan" (Hebreos 11:6). Se accede a la gracia de Dios por la fe, por el oÃr y obedecer. Pero esto implica diligencia. Debemos "ser diligentes para entrar en el reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia" (Heb.4:11).
El apóstol Pablo experimentó esta gracia de una manera tan poderosa que él pudo decir: "Por eso me complazco en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias por amor a Cristo. Porque cuando soy débil entonces soy fuertes" 2 Corintios 12:10. Jesús habÃa dicho a Pablo, después de que Pablo habÃa buscado diligentemente al Señor: "Mi gracia es suficiente para ti, porque mi poder se perfecciona en la debilidad" (2Cor.12:9). Pablo pudo acceder a la gracia; Pablo pudo llegar al trono de la gracia; Pablo pudo entrar en el reposo, confiando en Dios para todo.
El reposo es igual a la gracia. Hemos de dejar de nuestras propias obras y confiemos en Dios, aun en medio de los problemas. Venga, confiadamente al trono de la gracia. Persevere en la palabra de Dios, y permanezca fundamentado y cimentado en la palabra.
Al hacer esto tenemos que aferrarnos a nuestra confesión de Jesucristo, el Sumo Sacerdote. Como Sumo Sacerdote Él nos lleva al trono de la gracia. Como Sumo Sacerdote, Él libremente nos ministra gracia: la gracia de curar, la gracia de perdonar, la gracia que nos libera totalmente de nuestras propias obras para heredar plenamente Su Reino, Su gracia nos permite vivir en Su reino.
Creer y obedecer, esta es la manera de entrar y permanecer en el reposo.
Paul Galligan